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Hay maneras diferentes de mirar el Partido Justicia y Democrático, o AKP, que gobierna Turquía. Los militantes secularistas y kemalistas alegan que es un caballo de Troya salafista cuyos miembros se hacen pasar por como demócratas. Otros dicen que el AKP es así sumamente moderado que podría condenarse al ostracismo como infiel si se trasplantara a Irán o Afganistán.
Pero aparece podría haber una tercera manera - mirando el AKP como una descendencia de la revolución Iraní de 30 años. Por lo menos, eso es cómo piensa Ali Akbar Nateq Nouri. Él es uno de los mayores clérigos de Irán, era un portavoz del Majlis (parlamento) y ahora tiene la exaltada posición de consejero del Líder Supremo el Gran Ayatola Ali Khamenei. Nouri explicó el domingo pasado, "Cuando los iraníes hablaron de 'exportar' su revolución, ellos no quisieron decir fabricar algo y exportarlo entonces a otros países por camiones o naves; más bien, ellos quisieron decir transmitir el mensaje de su revolución y llevar su doctrina."
Nouri dijo que él se sentía inspirado para reclamar el AKP como un fino legado de la revolución iraní por el hecho que él está en Turquía donde "la mayoría de las bonitas demostraciones sobre el problema de Gaza" se sostuvieron en las recientes semanas.
Una repulsa poderosa
Él puede haber pasado por reclamar ligeramente que incluso el ejército turco "qué tenía ciertos récord, ha cambiado ahora." Todo lo mismo, el punto es bien tomado que "las cosas han cambiado" en Turquía, como Nouri lo dijo es el alud de apoyo popular para Hamas en su batalla con Israel mostró.
En particular, la repulsa pública del primer ministro Recep Tayyip Erdogan al presidente israelita Shimon Peres el jueves pasado en una charla de televisión en el margen de la reunión del Foro Económico Mundial en el recurso suizo de Davos ha tomado la imaginación del mundo islámico y corta a través de la división Shi'ite-Sunni. De repente, Erdogan toma la forma de un sultán otomano del último-día con un imperio que extiende todos por los planos de la fecunda Mesopotamia, los desiertos árabes, el Valle del Nilo, el Levante y el Maghreb, todo el camino al corazón de Africa.
Erdogan, un muchacho del callejón del distrito de clase trabajadora de Kasimpasa en Estambul, ha hecho un largo camino en su tumultuosa carrera política. Él es indudablemente uno de los políticos más carismáticos y dotados de Turquía. Su lugar en el panteón de Turquía de líderes está seguro. Todo lo mismo, él no podría imaginar que un día él sería propuesto para el Premio Nobel de la Paz - o que su patrocinador sería una venerada figura religiosa en el mundo del shi'ismo.
Dirigiéndose a una reunión de estudiantes teológicos el domingo en la ciudad santa iraní de Qom, el Ayatola Naser Makarem-Shirazi hizo eso precisamente. La protesta de Erdogan, dijo el ayatola, ha tenido un efecto profundo en la seguridad regional, y ha fortalecido la resistencia palestina y ha humillado y ha llevado más allá el aislamiento del "régimen Sionista."
La "demanda" de Erdogan a un Premio de Nobel cuelga tenuemente en las 56 palabras que él habló al programa de televisión de Davos, cuando él dijo a Peres, "Usted es más viejo que yo y su voz es muy fuerte. La razón para levantar su voz es la psicología de culpa. Yo no levantaré tanto mi voz. Cuando viene a matar, usted sabe matar muy bien. Yo sé muy bien cómo usted golpeó y mató niños en las playas."
Alienación musulmana
Ciertamente habla algo de alienación profunda que toma el Medio Este hoy que la resonancia de un racimo no más de 56 palabras habladas en angustia sobre justicia, honor y equidad deben así negarse obstinadamente para apagarse. Erdogan en una noche se une a Hassan Nasrullah de Hezbollah de Líbano y el presidente Mahmud Ahmadinejad de Irán que cruza con envidiable abandono la división sectaria histórica en el mundo musulmán. Ciertamente, alguna comida para el pensamiento para el Presidente Barack Obama americano.
Erdogan volvió de Davos a Estambul para una bienvenida de héroe. Las encuestas de opinión registran de muestra que encima de 80% de los turcos endosan su afilada réplica mordaz y su "salida" del programa de TV. La popularidad de AKP está volando arriba del 50%, tanto así los partidos de oposición que habían esperado acusarlo de los problemas económicos de Turquía en las elecciones locales a fin de marzo se sienten cabizbajos.
En la propia Gaza, Erdogan se ha vuelto una figura de icono en una noche, tanto así los gobernantes árabes pro-occidentales parecen avergonzados - como de hecho lo está "Abu Mazen" (Presidente Palestino Mahmoud Abbas), quién indiferentemente encabeza la Autoridad Palestina. No hay ninguna manera por supuesto, que Arabia Saudita o Egipto rendirán el manto de dirección a Turquía. Pero desde ahora, ellos necesitarán seriamente factorizar que las sombras de Turquía están ahondando en el paisaje Medio Oriental sunni musulmán.
Irán simplemente está encantado.
La poderosa cabeza del Consejo Guardián de Irán, el Ayatola Ahmad Jannati, tiro un mensaje a Erdogan, diciendo, "Su posición épica ha agradado a Hamas y sus partidarios y ha humillado a los líderes de varios estados árabes lacayos."
'Neo-Otomanismo' redobla el paso
En la propia Turquía, el rebote ha desgarrado la identidad que divide el país. La oligarquía de las occidentalizadas élites turcas basaron en Estambul perciben que Erdogan podrían haber estropeado la imagen cultivada del turco civilizado en Europa. Con su sentido de historia y cultura, el turco de Anatolia, por otro lado, se siente jubiloso que Erdogan está reclamando la habitación largamente-perdida de Turquía en su casa hereditaria en el Medio Oriente musulmán.
Para estar seguro, la agenda de AKP de "neo-Otomanismo" la semana pasada dio un salto de quantum. Una fase monopolizadora está a punto de comenzar donde la primacía incrementalmente puede venir a quedar en el redescubrimiento del legado imperial de Turquía mientras el país continúa su búsqueda para un nuevo acuerdo general nacional que puede reconciliarse muchas identidades de los turcos.
Bajo los siete-años de gobierno del AKP, Turquía empezó el doloroso proceso de llegar a los términos con su herencia musulmana y otomana. Contrariamente a las impresiones generales, el neo-Otomanismo ni es islamista ni imperialista. Discutiblemente, este usa el común denominador del Islam para derivar una idea menos étnica de la "Turquidad" que está mucho más en armonía que los secularismos militantes que alguna vez podrían estar con el carácter multi-étnico del estado turco.
Pero en política extranjera, el "neo-Otomanismo" tiene una agenda más grandiosa. Como escribió el prominente redactor Omer Taspinar del periódico Zaman de Turquía,
"el Neo-Otomanismo ve a Turquía como una superpotencia regional. Su visión estratégica y cultura refleja el alcance geográfico de los imperios otomanos y bizantinos. Turquía, como estado pivote, debe jugar un papel diplomático, político y diplomático muy activo así en una región amplia de la cual es el 'centro'."
No sorprendentemente, los críticos de Erdogan entre las élites occidentalizadas en Estambul y Ankara ven cualquier tal pan-Turquismo o apertura islámica en política extranjera como aventurera y finalmente dañosa a los intereses de Turquía.
Para citar un comentarista turco tope, Mehmet Ali Birand, de CNN Turk, Erdogan ha "perturbado" un equilibrio delicado en la política extranjera de Ankara y
"se puso él y su país en una posición arriesgada... Se interpretará como una tendencia lenta a alejarse del campamento de Unión-Europea-Egipto- Arabia-Saudita-Israel-... Aun cuando no se cesen las relaciones con Israel, el color empezará a cambiar de hoy en adelante y volverse hacia la aversión. Si no balanceado inmediatamente, las relaciones entre Israel y Turquía no se recuperarán fácilmente. Los reflejos se verán en Washington y en los mercados de dinero."
Sin embargo, la prognosis de pánico de Birand parece presuntuosa. No hay ninguna base al argumento que el "neo-Otomanismo" signifique que Turquía vuelve su espalda al Oeste. Como Taspinar señaló, después de todo, el Imperio otomano era conocido como el "hombre enfermo de Europa" y no de Asia o Arabia. El legado europeo de estar abierto a la influencia occidental era un rasgo constante de la era otomana. La ambiciosa política regional de Erdogan en el Medio Oriente, por consiguiente, no debe traducirse como esquivar una búsqueda activa de la membresía de la Unión Europeo o las buenas relaciones con Washington.
Lazos turco-israelitas bajo la nube
Sin duda, la ofensiva de Gaza de Israel y el episodio de Davos de Erdogan han creado fracturas en los lazos estratégicos turco-israelitas. Pero la pregunta es si el daño es bastante serio para empezar una reordenación mayor en la región. La alta probabilidad es que con el refrescar de temples, la relación turco-israelita como tal se recuperará.
El ejército turco ha dejado saber que no hay ningún retroceso en cooperación con Israel. Esto dice que la cooperación del ejército de Turquía con todos los países, incluso Israel, estaba basado en los intereses nacionales y ninguna dificultad se previo en la entrega fijada por Israel de vehículos aéreos no tripulados Heron.
La Ministra Extranjera Tzipi Livni israelita dijo, "hay una hendidura en nuestras relaciones. Esto no puede esconderse. Pero estas relaciones son muy importantes para ambos países."
Ella tomó nota que Ankara estaba "dibujando una distinción entre los lazos bilaterales y la censura que ellos están nivelando a nosotros sobre la operación [Gaza]." Grupos judíos basados en EEUU también están intentando calmar la agitación en las relaciones turco-israelíes.
Plausiblemente, Erdogan alberga un sentido de traición. Él dijo al WashingtonPost que la mediación turca había llevado a Israel y Siria "muy cerca" para dirigir las charlas de paz sobre el futuro de las Alturas de Golan. Durante la visita por el primero ministro israelí Ehud Olmert a Ankara el 23 de diciembre, no sólo él escondió a Erdogan que Israel estaba planeando atacar Gaza cuatro días después, sino que él aseguró al líder turco que en cuanto él volviera, él consultaría a sus colegas y regresaría a las charlas con Siria.
Mientras Olmert estaba en Ankara, Erdogan telefoneó al líder de Hamas Ismail Haniye en Gaza y lo consultó sobre los problemas a ser discutidos con el primer ministro israelita visitante. Realmente comprensible, Erdogan se sintió decepcionado. "Esta operación [en Gaza] también muestra falta de respeto a Turquía," dijo él. Israel está acostumbrado a actuar solamente en su auto-interés. Pero Erdogan es un turco orgulloso para quien la pérdida de cara es absolutamente inaceptable.
La necesidad de Israel de Turquía
Entretanto, Turquía hizo erupción en masivas demostraciones públicas anti-israelíes sobre los informes de atrocidades israelitas en Gaza. El más alto cuerpo de fabricación de política de Turquía, el Consejo de Seguridad Nacional que es presidido por el presidente y comprende al primer ministro y los jefes militares, dijo en una declaración el 30 de diciembre que Israel debe cesar sus operaciones militares inmediatamente, debe dar una oportunidad a la diplomacia y permitir a la ayuda humanitaria llegar a las personas de Gaza.
Pero Israel tomó la crítica turca en su paso largo. Israel dijo que Erdogan estaba siendo "emocional." Erdogan disparó de vuelta:
"Yo no soy emocional. Yo estoy hablando como un nieto del Imperio otomano que dio la bienvenida a sus antepasados cuando ellos fueron desterrados... La historia los acusará [Olmert y Livni] de poner una mancha sobre la humanidad... Es imperdonable que personas que en su historia sufrieron tan profundamente pudieran hacer semejante cosa."
En escala, más que a Turquía esto hiere a Israel que ha desarrollado un déficit de confianza. Turquía tiene muchos amigos en la región, considerando que Israel apenas tiene alguno. Turquía no sólo es un aliado irreemplazable para Israel en el Medio Oriente sino en el mundo musulmán entero. Con el esperado compromiso EEUU-iraní y la reordenación resultante en la región, Israel (y los estados árabes pro-occidentales) necesitan a Turquía como un "balance" más que en cualquier momento antes.
Irak ya no puede jugar ese papel. Como muestra el efusivo saludo Iraní a Erdogan, Teherán, también es agudamente consciente de los nuevos imperativos.
Más allá de todos eso, una preocupación sin edad que Israel ha de sentarse tomar nota es que por primera vez en el corazón de Anatolia, es visible una ola de antisemitismo. Si el registro fabuloso de la era otomana de proveer asilo a cualquier judío errante de hecho está volviéndose una reliquia de historia, no pregunte quién es responsable. Los líderes de Israel deben tomar reproche para él.
Ambassador M K Bhadrakumar was a career diplomat in the Indian Foreign Service. His assignments included the Soviet Union, South Korea, Sri Lanka, Germany, Afghanistan, Pakistan, Uzbekistan, Kuwait and Turkey.
El Movimiento Cívico Militar Cóndor es un conjunto de hombres y mujeres que tienen por objetivo difundir el Pensamiento Nacional, realizar estudios Geopolíticos, Estratégicos y promover los valores de la Argentinidad.